HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。真作/妙心寺派管長/梶浦逸外/一行書/雨収山岳青/茶道/掛軸☆宝船☆AH-804。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。劇場版 レヴュースタァライト　色紙　映画　入場者特典【1周目】。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。中国美術 砡石 刻 饕餮紋 硯 文房具 (HA375)。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【真作】亀田鵬斎/一行書/乾坤・・・・/掛軸☆宝船☆Z-371。奈良県の出身。創価学会　御本尊。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。H53　ひぐらしのなく頃に　竜騎士07　シリアルナンバー　スペシャルサインカード。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。竹の子 一期一会 辻常閑 日本画掛軸 骨董 古掛軸 年代物 美術品。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。【真作】大徳寺/紫野/藤田寛道/彩鳳舞丹霄/掛軸/名家伝来/AD-920。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。宮本昌雄　掛軸　紅白梅　本人サイン入り　共箱付　日本画　花鳥画　25.4.6−1。真作/仁和寺門跡/森諦圓/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AE-71。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。大徳寺 黄梅院 小林太玄 一行書「三級浪高魚化龍」共箱 茶道具。【真作】大徳寺寛慶紹珉/萬萬年/一行書/掛軸☆宝船☆N-623　J。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。南無阿弥陀佛　善光寺 掛軸 六字名号　H5。呉竹精昇堂　華原磬12丁（中古）。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。春画　掛け軸　美品。二代目 相馬羊堂作【最高級 紅渓石硯　21.5cm/1922g】共箱　相馬展夫。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。ユイヒイロ。山下智久 コンサートサイン色紙。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。未開封含 半切 まとめ 昭和49-50年 計313枚 手漉 和紙 書道紙 書道